玄奘103中文讀書會

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年4月8日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

林張聖歆

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

說文有「从某某，某亦聲」之例，又有「从某，某聲」之例，其間有無不同？何故？

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告六之三

報告人：林張聖歆

題目：說文有「从某某，某亦聲」之例，又有「从某，某聲」之例，其間有無不同？何故？

「从某，某聲」是形聲字正例之訓解術語。

「从某某，某亦聲」是許慎說文會意兼聲的訓解術語，兹分別之：

1. 
   

   从某，某聲

   
   

　　此乃說明被訓解之字，為六書為形聲。从某，指其形符，某指其聲符。舉例：

　　祿，福也。从示，彔聲。 妃，匹也。从女己聲。

　　許，聽言也。从言午聲。 牡，畜父也。从牛土聲。

2. 
   

   从某某，某亦聲

   
   

　　从某某，是會意的術語，在說明此會意字之構造字形。「某亦聲」是兼作聲符之用。

　　从某某，某聲，是說這個字重在會意構成，而某一組成初文亦正好是其讀音，這在許慎、段玉裁的歸類，成為會意兼形聲。

　　春，推也。从日艸屯，屯亦聲。

　　愷，康也。从豈心，豈亦聲。

　　鉤，曲鉤也。从金句，句亦聲。

　　貧，財分少也，从貝分，分亦聲。

二者不同：「从某某，某聲」，實際上可視為形聲字。許慎作不同的訓解方式，乃因會意兼聲字之組合，重在組成之初會合後已可會合其字義。段玉裁在說文「句部」所屬知拘、笱、鉤三字之鉤字下注云：「三字皆會意兼形聲。不入手竹全部者，會意合二字為一字，必以所重為主。三字皆从句，故入鉤部。」

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

1.　讀書會研讀聚會實在不太夠，希望以後還有其他讀書會。

2.　讀書會益智兼交友，又能表達看法，訓練經驗，希望同學有讀書會的機會，就要多參加。

◎活動照片

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年4月8日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

葉素佑

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

試以「川」字為例，論述「於形得義」之形訓

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告六之二

報告人：葉素佑

題目：試以「川」字為例，論述「於形得義」之形訓。

說文：「川，貫穿通流水也。」從川之字皆有順暢、流動之義。

說文：「順，理也，從頁川。」段玉裁注：「川之流，順之至也。故字從頁川，會意。」小徐本作從頁，川聲。

說文：「馴，馬順也。從馬川聲。」段注：「本義為馬順，引申為凡順之稱。」

說文：「訓，說教也。從言川聲。」段注：「說釋而教之，必順其理。引申之凡順皆曰訓。」

說文：「紃，圜采也。從糸川聲。」紃，ㄒㄩㄣˊ，女紅之扁圓長線。

說文：「巡，視行也。從辵川聲。」巡視乃以高臨下之事，故有暢義。

說文：「，車約也」音ㄔㄨㄢ。

說文無釧字。釧，女子腕上圜形飾物也。是有流轉之義。

說文川部有巟字，後人以荒代之，荒行而荒廢。說文曰：「巟，水廣也。從川亡聲。」段注「引伸為凡廣大之稱。」說文「荒，蕪也。一 曰草掩地也。」

由巟孳乳的字有統（絲蔓延），（夢言），流（水行也），（馬奔也），（荒年）皆有條暢寬大之義

說文：「疏，通也。從 （ㄊㄨˇ）從疋。」

說文：「梳，所以理髮也。從木，疏省聲」。疏與梳皆有順暢之義。

說文：「侃，剛直也。從，古文信。從川，取其不舍晝夜。」信則可恒久。又侃侃而談之侃，即有順之義。

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

　　柯老師指導說葉素佑同學這份心得，與黃佳雯同學的相類似。大家也紛紛表達心得。以後就要用這種精神去讀書去做事，增加工作效率與增長成果。

◎活動照片

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年4月8日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

黃佳雯

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

試以「寸」字為例，論「於形得義」

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告六之ㄧ

報告人：黃佳雯

題目：試以「寸」字為例，論「於形得義」。

於形得義就是就字形來解字。劉師培於《中國文學敎科書．周代訓詁學釋例》中略謂字義起於字形。止戈為武，皿蟲為蠱，反正為乏，人言為信，一貫三為王，即以字形釋字義。

會意字大多於形得義。說文「北，乖也，從二人相背」。「靦，面見人也，從面見」。「珏，二玉相合為一珏」段注皆謂此以形為義之例。

許慎說文立一部首，於部首前之說解則曰「凡某之屬皆從某」，此以一形統眾形，所謂檃括有條例也。說文「寸，十分也。凡寸之屬皆從寸」。今即以從寸之字說解「於形得義」之形訓條例：

府廷所在皆謂之寺。」官府規格依等級各有規制，故字從寸，示其規制有分寸。由寺孳乳的字有侍、待、峙、恃、持。亦有法度之意。

說文：「將，帥也。從寸，醬省聲。」段注：「必有法度而後可以主之，先之，故從寸。」

說文：「專，六寸簿也」。此指笏版。笏板各依爵位官階而有不同，是有其條理。由專字而孳乳的字：傳、驛車也。驛車傳遞文書，故傳有文書之意，又引伸則有傳注之意。驛車、文書、傳注皆寓存條理之意。此外由專字孳乳的字有團、篿、摶，亦有條理之引伸義。

說文：「尃，布也」。此敷施布展之義。段注謂「凡敷施必有法度而後行，故從寸」。由尃孳乳的字，如「傅，相也」「縛，束也」是有條理之意。

說文：「導，引也」段注「引之必以法度」。

以上許書列為寸部之字。

說文：「冠，弁冕之總名也。從ㄇ元。冠有法制，故從寸」。古代尊卑之冠制不同。段注謂古凡法度之字多從寸。

說文：「，取也，從見寸」此得字之古文。說文：「得，行有所得也。」見所欲而取，應有分寸，乃真正得之本義。

說文：「付，予也。從寸，持物以對人。」付與取得皆須條理法度。由付孳乳的字有 （髮結）、、袝、附、拊、府字，亦有法度之意。

說文：「封，爵諸侯之土也。從之土，從寸。寸，守其制度也。」以封孳乳的字有幫，自有法度之含義。葑則根鬚，一說蔓菁。

說文：「對，應言無方也」。謂答問如其分。字從ㄗㄨㄛˊ，從口從寸。

說文：「刌，ㄘㄨㄣˇ，切也」。段注：凡斷物必合法度，古文從寸。又「討，治也。」「辱，恥也。」「守，守官也。」「狩，火田也。」狩獵、巡狩之義，皆有法度之義。

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

1.　老師在讀書會上提出的問題有時比較有深度，同學們在找答案方面也感到困難，但仍然會積極的去完成。

2.　讀書會一學期只有5、6次的研讀聚會實在不太夠，希望能夠增加到10次左右。

3.　柯老師說，黃佳雯同學這份報告可讓學生舉一反三，對國字字義增加認識。

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年4月1日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

諶思妤

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

試證段玉裁所謂「凡言物之盛，皆三其文」

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告五之三

報告人：諶思妤

題目：試證段玉裁所謂「凡言物之盛，皆三其文」。

事物可以至萬數、至億萬，而漢語是單音，漢字是獨體字。象形據物之輪廓形貌畫成，指事據心意概念造字，會意則會兩個「文」以成「字」。指事與會意字若皆據事物之實數以造字，則繁纍至不可書。所以表示文采之字，寫成「彡」，彤為丹飾，字從彡。尋為繹理之，字從彡省。至如象形字之气，亦三其畫即可表示氣流之厚之動貌。

兹一段注之證物之盛皆三其文：

說文：「晶，精光也。从三日。」段注：「凡言物之盛者皆三其文。日可三者，所謂累日也。」

說文：「焱，火華也。从三火。」段注：「凡物盛則三之。」

說文：「羴，羊臭也。从三羊。」段注：「羊多則器羴，故从三羊。」

說文：「毳，獸細毛也。从三毛」段注：「毛細則叢密，故从三毛。」

說文：「磊，眾石貌。从三石。」段注：「石三為磊，猶人三為眾，磊，眾庶也，磊之言累。」

漢字積三個同文之字以會意者，皆表示盛多之義。如：品，眾庶也。驫，眾馬也。猋，犬走貌。惢，心疑也，疑即多心。鱻，新魚精也，即新鮮而精美之魚味。垚，土高貌。劦，同力。姦，私心為奸。森，木多也。

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

　　柯老師指導說：這份報告，每位同學的體認最深。日長周邊常看到三疊成文的字，以後應該體會中國文字特色，就是依概念去造字。另外你們常看到的鑫字、淼字，在漢代還未造出。就像花字、輝字，漢代也是尚未造出。

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年4月1日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

林克槐

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

說明形訓之條例

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告五之二

報告人：林克槐

題目：說明形訓之條例。

1﹒凡某之屬皆从某：許慎說文立540部。每部各建一個部首，同部之字皆從此一部首，便說「凡某之屬皆從某。」這句話也是當部首字的專用術語。顏之推家訓所謂「檃栝有條例」。段玉裁說：「舉一形以統眾形。」

2﹒凡會意必以所重為主：會意字合兩文以上以成字，字義有所偏重的，便從之以為部首。例如句，曲也，从口ㄐ聲。其所以不入口部而另立一部，因為有拘、笱、鉤三字為句之屬，字義偏重在句曲，故立句為部首而使諸字從之。又「臤」堅也，从又臣聲。立為部首，部中所從之字緊、堅、豎，不入系、土、豆部者，以三字皆重臤，故入臤部。

3﹒於形得義：就是就字形來解字。劉師培〈周代訓詁學釋例〉謂止戈為武、反正為乏、一貫三為王、自環為私、背私為公……。段玉裁謂北，从二人相背，戾也，此於形得義。，倒首也。形見於義。珏，二玉相合為一珏。義在於形，形見於義也。

4﹒凡言物之盛者，皆三合其文：段玉裁注「晶」字云：「凡言物之盛者皆三其文。日可三者，所謂累日也。」三合其文以製字，皆言其盛。如品，眾庶也。雥，群鳥也。羴，羊臭也。毳，獸細毛也。垚，土高貌。磊，眾石貌。猋，犬走貌。類此者甚夥。

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

1.　在討論的過程中，同學們有時候會因為搞不懂詞意，而在發問時鬧出笑話。

2.　讀書會在開始討論新的題目之前，會複習上週的研討內容，讓學生能夠加深印象。

3.　柯老師也讚美林克槐同學這份心得，把條例說的更清楚。

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年4月1日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

張東瑜

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

說明聲訓之條例

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告五之ㄧ

報告人：張東瑜

題目：說明聲訓之條例。

1﹒聲義同源：段玉裁以為：因聲與義同源，故諧聲之偏旁，多與字義相近。此會意、形聲兩兼之字致多也。所以說，形在而聲在焉，形聲在而義在焉。段氏認為聲與義同源，所以凡義同聲近之字，往往具有相同的語根。

2﹒凡同聲多同義：聲義既同源，而聲由義發，所以同聲多為同義。段玉裁在說文「晤」下注云「晤者啟之明也。悟、寤皆訓覺，覺亦明也。同聲之義必相近。」

　王念孫廣雅疏證、王引之經義述聞也主張聲近意同。

3﹒凡字之義必得之於字之聲：基於聲義同源、聲同義近，足見聲與義相銜不離。所以造字之後，字的意義必然寓之於聲。如洪聲之字必有大義，例如宏、弘、鴻、閎、紘、紅、訌、鬨、轟，皆有大之含義。段玉裁注說文鏓字：「囪者多孔，蔥者空中，聰者耳順，義皆相類。凡字之義必得諸字之聲如此。」

4﹒凡从某聲多有某義：劉師培〈字義起於字音說〉云：「古人名物，凡義象相同，所從之聲亦同。……」例如侖，思也。从亼冊。集冊必依次第，故從侖之字皆有條理之意，其字為倫、綸、掄、論、輪等等。農，耕人也，用力多。從農聲之字必有多之義。其字為濃、膿、醲、襛、穠等等。

5﹒形聲多兼會意：凡字從某聲既多有某義，則形聲字之聲符偏旁，自兼有該形聲字的字義。此說晉代楊泉〈物理論〉宋代王子韶「右文說」啟其源。清段玉裁乃立「凡形聲多兼會意」之說，黃季剛建立「形聲字之正例必兼會意」之條例。例如「句」有曲之義，從句聲之字皆有曲之義，其字如：鉤、、耉、雊、軥、痀、　、胊、跔等等。

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

　　柯老師說張東瑜同學這份報告，雖然老師很快交待原則，能寫出說明，已經是很好的表現。同學們該互相觀摩、互相學習，以別人優點為學習對象。

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年3月25日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

廖敏辰

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

訓詁之聲訓條例，有所謂「凡从某聲多有某義」。試以贊、非、句三字為例。

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告四之三

報告人：廖敏辰

題目：訓詁之聲訓條例，有所謂「凡从某聲多有某義」。試以贊、非、句三字為例。

清代文字學在訓詁的條例上，主張「凡字之義必得諸字之聲」，「凡同聲多同義」、「聲義同源」，進而建立「凡從某聲多有某義」之聲訓條例。兹據題旨，回答如下：

1. 
   

   凡從贊之字皆相佐義：

   
   

段玉裁在說文貝部、贊字下注云：「謂彼此相見必資贊者。」又曰：「士冠禮贊冠者，士昏禮贊者，注皆曰：贊，佐也。」

1. 
   

   瓚，三玉二石也，从玉贊聲。禮天子用純玉。按、此乃君王相見之飾物，以表尊卑。是有「佐」之義。

   
   


2. 
   

   饡，以羹澆飯也。从食贊聲。按、用羹物燴加飯上，是有相佐助之義。

   
   


3. 
   

   鑽，所以穿也。按本是器物之名，用以鑽孔，是有附加之義。世之鑽石自有加美之義。

   
   


4. 
   

   讚，稱譽也。稱譽是相佐之義。

   
   

2. 
   

   凡從非之字皆有分背之意：

   
   

1. 
   

   斐，分別文也。斐，文采之意。字从非，是分別相背文彩之意。

   
   


2. 
   

   誹，謗也。段注：「誹之言非也，誹其實。」非其實則有分背之義。

   
   


3. 
   

   □，別也。以非己會意。非己則不為我用，是有背之意。

   
   


4. 
   

   靠，相違也。相違即相背。段注：俗謂相依相靠，古人謂相背曰靠。

   
   

3. 
   

   凡從句者皆訓曲：

   
   

句，曲也，句部之拘、笱、鉤，皆有彎曲之義。

1. 
   

   翑，羽曲也。从羽句聲。

   
   


2. 
   

   痀，曲脊也。脊曲，則人彎腰矣。

   
   


3. 
   

   ，鐮刀也。从刀句聲。

   
   


4. 
   

   鉤，曲鉤也。掛鉤是曲以鉤之器。

   
   

以上從句之字，皆有彎曲之義。

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

　　柯老師指出漢語只有三百七十多個音，加上音調平上去入的配合，也只有1500左右的音讀，這狹窄的音讀中卻能充分溝通，這就是漢語字型配讀音的最大特色。

　　人類先有語言，再由語言創造文字，所以語音相同的漢語，它往往寄存相近的涵義。以上的讀書心得，很有價值。

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年3月25日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

簡瑜君

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

形聲字之聲符有兼意者，有不兼意者，各舉五字以說明之

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告四之二

報告人：簡瑜君

題目：形聲字之聲符有兼意者，有不兼意者，各舉五字以說明之。

形聲字之聲符兼有會意之義者，乃因此聲符是語根之所在，語根相同的字，字義往往相同。王筠《說文釋例》說：「聲者，造字之本也。及其後也，有是聲，即以聲配形而為字，形聲一門之所以廣也。」根據王筠各家說法，聲為語根，形苻在表達字之類別，聲符才是語根所寄。

形聲字聲符兼有會意之義的字，是形聲之正例：

1.以句為聲符皆有「曲」之義：因為句從ㄐ而來，ㄐ有糾繚之義。

□，鐮刀也。軥，軛下曲者。絇，纑繩。跔，天寒足曲。

2.以，川為聲符皆有流暢之義，如：

　訓，說教也。順，理也。馴，馬順服也。

3.以農為聲符之字皆有厚多之義：因為農為耕人，用力多也。

　醲為厚酒。襛為厚衣。膿為腫血。濃為露多。

4.以戔為聲符之字皆有短小之義：

　淺，水不深也。綫，線縷也。棧，棚也，一說柴木之車。賤，貝毀為賤。

5.以侖為聲字皆有條理之義：

　倫，輦也，道也。論，義誤也。輪，有輻連輪。綸，糾絲成綬。

形聲字聲符不兼有意義者乃因（一）以聲命名之字，如鴨、鴉、鵝。（二）狀聲之字，如「嚶」為鳥鳴聲。「呦」為嗾使畜犬之聲。（三）外來語。如「璧流離」，如錳、鉀、鈉之代學名詞。（四）造字時聲符已被假借。如「祿」字義為福，此「彔」非福氣之義，乃造字時以彔代替「鹿」。說文「麓」重文作□，「漉」重文作淥，這是證明。

形聲聲符無義可說之例字如下：

1. 
   

   鴉，烏鴉。以其叫聲啞啞如「呀」，鳥叫與齒牙無關。

   
   


2. 
   

   鴨，家畜。以其叫聲甲甲連連。無關甲乙等第，無關甲乙天干。

   
   


3. 
   

   嚶，鳥鳴也。从口嬰聲。嬰乃女子項鍊，與鳥鳴無關。

   
   


4. 
   

   呦，鹿鳴聲也。从口幼聲。从「呦」狀其鳴叫聲。

   
   


5. 
   

   鵝，鴚鵝也。从鳥我聲。鵝之叫聲如「我、我」，與「我」之本義無涉。

   
   

◎讀書會研讀建議

（可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議）

1.　柯老師會在讀書會上提出問題，同學們有不懂的地方，就會立即去查，如此更能加深學生的印象，讓學習效果更好。

2.　柯老師提出漢語的特色就是單音獨體，比起歐美文字穩定性較高；歷數千年而使後人能從文字記載去追尋事實。而且漢語八成以上是形聲字。由形和聲的配合，可以推知字義。歐美文字沒有這個優點。

◎活動照片

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103年3月25日（二）

地點

妙然301B

領導人

簡瑜君

記錄人

劉世敏

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

段玉裁說「義出于形，有形以範之，而字義有一定」

進行方式

主題研討

◎讀書會研讀摘要與心得

（可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等）

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告四之ㄧ

報告人：劉世敏

題目：段玉裁說「義出于形，有形以範之，而字義有一定」。

這是字形寄存字義的意思，也就是文字與訓詁的關係。段玉裁說：「形在而聲在焉，形、聲在而義在焉。」例如以日月之字形，即可知所象之本義。以人扛戈，即知為戍守之戍。

說文解字中，以形索義之字頗多。字義起於字形，以字形來解字義，即是「形訓」。

許慎說文闡明「形」與「義」的關係，有「凡某之屬皆从某」。由於引伸有「凡會意必以所重為主」，「於形得義」之形訓條例。

先從字面之「形」解說：所謂「反正為乏」，「人言為信」，「一貫三為王」「皿蟲為蠱」「自環為私」，「止戈為武」。這些都可從字行去解說訓詁。此外，以位見意的會意字也可以形索義。水在皿上為益，日在木上為杲，日在木下為杳。這些字也是可以以形解字。

段玉裁在冠字下說；「古凡法度之字多从寸」。今即以有「寸」之字形之字，皆有法度之義說明「有形而字義有一定」。

冠：弁冕之總名也。从冖元，冠有法制故从寸。按古人尊卑異服，冠冕自有其法制，故字从寸。

射：弓弦中於遠也。字从寸，射有法度也。按、寸，十分也，是寸有規格，法度之意義。

封：爵諸侯之土也。从之土从寸。按王公侯伯封地有等級，故字从寸，以示有法度。

寺：廷也。有法度者也，从寸。段玉裁注引漢書曰：凡府廷所在皆謂之寺。按官府衙門之大小自有規制，古字从寸。

將：帥也。从寸，醬省聲。段玉裁注：必有法度而後可以主之、先之，故从寸。

導：引也。从寸，道聲。按，引導他人亦必有法度。

尋：繹理也。从工口从寸。又寸，分理之也，彡聲。段玉裁注曰：謂抽繹而治之，凡治亂必得其緒而後設法治之。

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