玄奘大學 「學生讀書會」研讀記錄

讀書會研讀記錄

讀書會名稱

說文解字讀書會

時間

103318日(二)

地點

妙然301B

導人

簡瑜君

記錄人

諶思妤、廖敏辰、林張聖歆

出席人員

柯金虎、張東瑜、劉世敏、黃佳雯、諶思妤、簡瑜君、林克槐、葉素佑、廖敏辰、林張聖歆

研讀主題

談「說文解字」訓解用語「一曰」與「以為」

進行方式

主題研討

讀書會研讀摘要與心得

(可分享研讀過程、進度、方式、感想、研讀發現、收穫…等)

103學年度「說文解字讀書會」讀書心得報告

報告人:諶思妤、林張聖歆、廖敏辰

題目:談「說文解字」訓解用語「一曰」與「以為」

許慎《說文解字》訓釋文字字義時,常有特別用語,各有其特殊用法與意義。例如「同意」二字,是說造字的字形有同類的作法與意義,而不是「贊成」、「認同其意見」。以下就用語「一曰」與「以為」加以論述。

  1. 談許慎說文「一曰」

「一曰」在說文中是訓解字義的用語體例。

據《說文》頁3「禋」字,頁6「祝」,頁27「藋」字,頁274「楚」字,頁582「鮦」字之下,段玉裁所注,對一曰得出五種意義作用:一、義有兩歧;二、形有二構;三、音有二讀;四、兼採別說;五、物有二名。

  1. 義有兩歧

3,禋:「絜祀也。一曰:精意以享為禋。」

510,慰:「安也。从心尉聲。一曰:恚怒也。」

  1. 形有二構

6,祝:「祭主贊詞者。从示从ㄦ口。一曰:从兌省。易曰:兌為口為巫。」

128,卜:「灼剝龜也。象炙龜之形。一曰:象龜兆之縱橫也。」

  1. 音有二讀

401,褮:「鬼衣也。从衣熒聲。若讀詩曰:『葛藟縈之。』一曰:若靜女其袾之袾」

  1. 兼採別說

543,沂:「沂水出東海費,東西入泗。从水斤聲。一曰沂水出泰山蓋。」

  1. 物有二名

274,楚「叢木也。一名荊也。从林疋聲。」

582,鮦:「鮦魚。一曰:蠡也。」

675,蛉:「蜻蛉也。从虫令聲。一曰:桑根。」

《說文》用一曰解譯有兩歧:有釋該字之引申義;有釋該字之假借義;有並列該字之多義。

釋引申義者,如頁134睦「目順也。丛目奎聲。一曰:敬和也。」(引申義是本意的擴大,說文是字書,列出引申義,稍欠合理。)釋假借義者,頁510意(億)「滿也。一曰:十萬曰意」古代十萬為億,此借音讀以假借。釋該字之多義者,如頁629嫌「不平於心也。丛女兼聲。一曰疑也。嫌有疑之義,其後另造搛字(見515頁),嫌恨與慊疑可避去相渾。由「嫌」產生「慊」,是轉注作用所造之字。」

以上是說文「一曰」有關的整理。

  1. 談說文訓解用語「以為」

《說文解字》四上鳥部頁150,朋字云:「古文鳳,象形。鳳飛群鳥從以萬數,故以為朋黨字。」段玉裁注曰:「此說假借也。朋,本神鳥,以為朋黨字;韋,本相背也,以為皮韋;烏,本孝烏也,以為烏呼;子,本十一月陽氣動、萬物滋也,人以為稱;凡此四以為,皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也?鳳飛則群鳥從以萬數也,未製字之前,假藉固已久矣,猶習聞鳳至者為之也。」(近代學者或以朋黨乃引伸義,非假借。此並存其說。)

許慎《說文解字》〈敘〉文中談到假借、舉「令」、「長」二字為例。令字在九篇上,頁435;長字在九篇下,頁457。《說文解字》訓解時未出現假借、或「以為」之語。段玉裁在〈敘〉文假借一項之註釋特為說明,〈頁764〉云:「漢人謂縣令曰令、長,縣萬戶以上為令,減萬戶為長。令之本義發號也,長之本義久遠也。縣令縣長本無字,而由發號久遠之義,引伸展轉而為之,是謂假借。許獨舉令長二字者,以今通古,謂如今漢之縣令縣長字即是也。」

段注又說:「原夫假借放於古文本無其字之時,許書有言以為者,有言古文以為者;皆可薈萃舉之。以者用也,能左右之曰以。凡言以為者,用彼為此也。如:來,周所受瑞麥來麰也;而以為行來之來。烏,孝鳥也,而以為烏呼字。朋,古文鳳、神鳳也;而以為朋黨字。子,十一月陽氣動萬物滋也,而人以為稱。韋,相背也,而以為皮韋。西,鳥在巢上也,而以為東西之西。言「以為」凡六,是本無其字,依聲託事之證明。本無來往字,借來麥字為之,及其久也,乃謂來為來往正字,而不知其本訓。此許說假借之明文也。……」

段注在說明假借有三變之下,又曰:「以許書言之,本無難易二字,而以難鳥、蜥易之字為之,此所謂無字依聲者也。」

依段注,許書之本無其字之假借有十字。頁158烏字,頁150朋字,頁749子字,用「以為」二字為訓假借之用語。頁223來字用「為」,頁237韋字用「借以為」頁591西字用「因以為」。至於頁435令字,頁457長字,頁152難字,頁463易字,在說解用字中未提「以為」或「假借」

許慎《說文》有「古文以為者」,共有十處,此乃「本有其字」之假借。頁85疋字,頁586洒字,頁205丂字,頁119臤字,頁315旅字,頁 206哥字,頁91詖字,頁137罥字,頁162爰字,頁127壽字。參頁764段注及前列各頁。段注云:「惟前六字,則假借之後,終古未嘗製正字。後十字則假借之後遂有正字,惟不同耳。」

段玉裁在《說文解字‧敘》注中又說有「引經說假借」5字,參頁764,此亦「本有其事」之假借,假借之後已造新字。

至於段玉裁說「假借有三變」,第三變即「偽字自冒為假借」,這是一般書上可稱通假,而許書是「字書」,只可視為轉寫之偽誤字。

黃季剛說:「六書中最難解者,莫如假借」。又說:「假借之道大別有二:一曰有義之假借,二曰無義之假借。有義之假借者,聲相同而字義又相近也。無義之假借者,聲相同而取聲以為義也。」

 

讀書會研讀建議

(可分享讀書會進行過程所遇到的困難、改進方向及其他建議)

1. 老師在讀書會上提出的問題有時比較有深度,同學們在找答案方面也感到困難,但仍然會積極的去完成。

2. 讀書會一學期只有56次的研讀聚會實在不太夠,希望能夠增加到10次左右。

活動照片

 

 

活動照片

 

 

 

 

 

活動照片

 

 

 

 

 

 

活動照片

 

 

 

 

  • 本研讀記錄表如不敷使用請自行複製、影印

  • 讀書會須於每次聚會時,拍照與記錄每次研讀討論內容、摘要記錄、活動照片或其他活動資料。所有聚會紀錄及相關檔案,皆應上傳至圖書服務中心讀書會網站公開分享。

  • 每組讀書會須於每學期結案日期前,完成一份結案報告並參與讀書會成果展。

 

hcucn099 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()